એડમ ડી. વેઈનબર્ગ: ઓછામાં ઓછું વ્હીટનીમાં, હું તેને વાસ્તવિક સમયમાં કલાના સ્થળ તરીકે ખૂબ જ માનું છું, જેનો અર્થ છે કે આપણે નદીમાં તરી રહ્યા છીએ, નદીની સમાન ગતિએ, અને આપણે નદીની ગતિ પણ અનુભવી શકતા નથી. , એક રીતે. તે વિરોધાભાસી, જટિલ, સૂક્ષ્મ અને વૈવિધ્યસભર વિચારો અને કલાકારોના દ્રષ્ટિકોણથી ઘેરાયેલા હોવાનો વિચાર છે. અને મારા માટે, તમે જાણો છો, મ્યુઝિયમનું રાજકારણ એ રાજકારણની સૌથી સ્પષ્ટ કલ્પના નથી, પરંતુ તે ખરેખર મૂળભૂત પ્રશ્ન છે કે લોકોને આપણે તે દિવસની વાસ્તવિકતાઓ ધ્યાનમાં લેવાનું કહીએ છીએ, અને ખરેખર અમને જોવા માટે દબાણ કરે છે. આપણી જાતને અર્થમાં કે તે એક અરીસો છે.
એક સંગ્રહાલય તરીકે, અમે કલાકારો માટે મેગાફોન બનવા માટેનો સંદર્ભ બનાવીએ છીએ. કહેવું એ અમારું કામ નથી: “આ તે છે જે આપણે ત્યાં ખાસ કરીને બહાર જઈ રહ્યા છીએ [to do]” અમે તે કલાકારો દ્વારા કરીએ છીએ જે અમે પસંદ કરીએ છીએ, અમે જે પ્રોગ્રામ્સ બનાવીએ છીએ, અમે જે સંદર્ભ બનાવીએ છીએ. તે મેગાફોનનો પ્રકાર બની જાય છે.
જ્યારે આર્ટસ એજ્યુકેશન એ લક્ઝરી છે: નવી ઇકોસિસ્ટમ્સ
અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે કળા યુવા વિદ્યાર્થીઓના જ્ઞાનાત્મક વિકાસને અસર કરી શકે છે અને કલા શિક્ષણ વિદ્યાર્થીઓને શૈક્ષણિક અને સામાજિક બંને રીતે મદદ કરી શકે છે. પરંતુ જ્યારે સમય દુર્બળ હોય છે, ત્યારે આર્ટ્સના વર્ગો માટે ભંડોળ મોટાભાગે સૌથી પહેલા બંધ કરવામાં આવે છે. કલાકારોની નવી પેઢીને કયા પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે, અને તેમને હળવા કરવા માટે કયા પ્રકારના સમર્થન બનાવવામાં આવ્યા છે?
અમીર બર્બિક, ડીન, કતારમાં વર્જિનિયા કોમનવેલ્થ યુનિવર્સિટી સ્કૂલ ઓફ આર્ટસ; એલિસન કોલ, કલા ઇતિહાસકાર, લેખક અને સંપાદક, ધ આર્ટ ન્યૂઝપેપર; મેરિકો સિલ્વર, પ્રમુખ અને ચીફ એક્ઝિક્યુટિવ, હેનરી લ્યુસ ફાઉન્ડેશન. કતાર મ્યુઝિયમ્સના શૈક્ષણિક અને સાંસ્કૃતિક બાબતોના વરિષ્ઠ સલાહકાર જેલેના ત્રકુલજા દ્વારા સંચાલિત.
જેલેના ટ્રકુલજા: જો કળાનું શિક્ષણ મૂળભૂત રીતે કોઈપણ સમાજના ભાવિને ઘડતું હોય, તો તમે કેવી રીતે હતા — જ્યારે તમે પ્રમુખ હતા [of Bennington College in Vermont] – કળાને પ્રોત્સાહન આપો, અને ખાતરી કરો કે જેઓ કોલેજ પહેલા આર્ટનું શિક્ષણ ધરાવતા ન હતા તેઓ પણ આર્ટ્સમાં જોડાઈ શકે?
મેરીકો સિલ્વેr: સારું, મને લાગે છે કે આદર્શ રીતે, તમે કલ્પનાની સંસ્કૃતિ, સર્જનાત્મકતાની સંસ્કૃતિ અને બનાવવાની સંસ્કૃતિ તરીકે કોઈપણ શિક્ષણ સંસ્થા બનાવો છો. મને લાગે છે કે ઉચ્ચ શિક્ષણ જે કરે છે તેનો એક ભાગ એ છે કે તે તમને ફક્ત તમારા માથામાં, ફક્ત મગજમાં જ ધકેલે છે — જાણે કે વિચારોનું ક્ષેત્ર ફક્ત મનમાં જ રહે છે. પરંતુ કલા એ આપણી માનવતાનો માર્ગ છે, તે મૂર્ત અનુભવનો માર્ગ છે, અને તેના વિના, આપણે વ્યક્તિગત અને સામૂહિક રીતે ગરીબ છીએ.
