હું એક ઝુંબેશ “હેક.” મારો અર્થ એ છે કે શબ્દના સૌથી સરસ અર્થમાં.
હું જેમના માટે કામ કરતો હતો તે મોટાભાગના ઉમેદવારોમાં હું જુસ્સાથી વિશ્વાસ કરતો હતો, મારી રાજકીય કારકિર્દીની શરૂઆતમાં કેટલાક અપવાદો હતા જ્યારે હું સારી રીતે જાણતો ન હતો અથવા પરિસ્થિતિ “બે અનિષ્ટોમાંથી ઓછી” પસંદગીની વધુ હતી. હું મારા ઉમેદવારોને જીતતા જોવા માટે કંઈપણ કરવા તૈયાર હતો, કારણ કે હું ખરેખર માનતો હતો કે તે સારા વિરુદ્ધ અનિષ્ટની બાબત છે. ઉચ્ચ-સ્તરની ઝુંબેશમાં સામાન્ય પ્રેક્ટિસ હોય તેવી સળગેલી પૃથ્વીની ઝુંબેશની યુક્તિઓ માટે હું કોઈ અજાણ્યો નથી: ઝુંબેશના અંતિમ દિવસોમાં વિરોધ છોડી દેવા; શુક્રવારની બપોરે ખરાબ સમાચારને દફનાવવું; તમારા વિરોધીઓને સૌથી ખરાબ સમયે કેપ્ચર કરવાની આશામાં વિડિયો કેમેરા વડે પીછો કરવો; પ્રતિસ્પર્ધીના ટેક્સ રિટર્ન, વોટ રેકોર્ડ્સ, મિસ્ટટેપની શોધમાં પ્રોપર્ટી ટેક્સ ફાઇલિંગ પર રેડવું. જ્યાં સુધી હું તેમની આસપાસ રહ્યો છું ત્યાં સુધી આ બધી વસ્તુઓ રાજકીય ઝુંબેશનો ભાગ છે (જે કમનસીબે, લાંબો સમય છે).
જેમ જેમ વર્ષો વીતતા ગયા તેમ, કાં તો હું વધુ નમ્ર બની ગયો છું અને અશ્લીલતા પ્રત્યે ઓછો સહનશીલ બન્યો છું, અથવા રાજકારણ વધુ ખરાબ અને ખરાબ બન્યું છે. મને લાગે છે કે તે પછીનું છે. રાજકારણ એક એવું સ્થાન બની ગયું છે જ્યાં સામાન્ય જમીન માટે કોઈ સહનશીલતા નથી, સમાધાન માટે કોઈ બિંદુ નથી અને રાજકીય વિરોધીમાં સારાની સ્વીકૃતિ નથી.
જ્યારે બરાક ઓબામાએ પ્રમુખપદ માટે તેમની ઉમેદવારીની પ્રથમ જાહેરાત કરી ત્યારે મને શંકા હતી કે આ દેશના મોટાભાગના મતદારો કાળા માણસને પસંદ કરશે. જ્યારે મને ખબર પડી કે તેનું મધ્યમ નામ હુસૈન હતું, ત્યારે મને ખાતરી હતી કે તેઓ એવું નહીં કરે. મેં વિચાર્યું કે, ઘણા મતદારો માટે, મુસ્લિમ લાગતું હોય તેવું મધ્યમ નામ હોવું (ખાસ કરીને 9/11ના હુમલાના થોડા વર્ષો પછી) તેમને મત ન આપવા માટે જરૂરી બહાનું હશે.
રાષ્ટ્રપતિ ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પ પર કાર્ટૂન
તેમના જન્મ પ્રમાણપત્ર (અમારા વર્તમાન પ્રમુખની આગેવાની હેઠળ) વિશે ઉઠાવવામાં આવેલા પ્રશ્નો અયોગ્ય હતા અને તેમની કાયદેસરતા પર સવાલ ઉઠાવવા માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા. મારા મતે તેઓ એવા લોકો માટે ઢાલ હતા જેઓ માત્ર એક અશ્વેત માણસને મુખ્ય પક્ષના ઉમેદવાર તરીકે અથવા પ્રમુખ તરીકે સ્વીકારવા માંગતા ન હતા. એક સરસ કુટુંબ અને સાચી અમેરિકન ડ્રીમ સ્ટોરી સાથે તે એક પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિ હતો તે સ્વીકારવું બરાબર ન હતું. અને જ્યારે તેને મત ન આપવાના કારણોની વાત આવી, ત્યારે તે ઉદારવાદી હતા તે પૂરતું ન હતું, અમે રિપબ્લિકન અને રૂઢિચુસ્તો તરીકેના મંતવ્યો ધરાવતા હતા જેની સાથે અમે અસંમત હતા અને નોકરી માટે સંપૂર્ણપણે તૈયાર ન હતા. લોકોએ કલ્પના કરવી પડી હતી કે તે એક પ્રકારનો મંચુરિયન ઉમેદવાર હતો, જે અમેરિકાને શરિયા કાયદા તરફ લઈ જવાના પ્રયાસમાં મધ્ય પૂર્વના મુસ્લિમો દ્વારા મૂકવામાં આવ્યો હતો.
જ્યારે તત્કાલિન ઉમેદવાર ટ્રમ્પને સેન. જ્હોન મેકકેન દ્વારા “ઉન્મત્તોને ઉશ્કેરતા” રેટરિકનો ઉપયોગ કરવા માટે પડકારવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે ટ્રમ્પે પ્રતિક્રિયા આપી હતી, મેકકેન પર મધ્યમ હોવા માટે અથવા ટ્રમ્પની બ્રાન્ડ શોધી રહેલા મતદારોના સંપર્કથી દૂર હોવા બદલ હુમલો કરીને નહીં. રાષ્ટ્રવાદનો, પરંતુ તેની દેશભક્તિ અને તેની કઠોરતા પર હુમલો કરીને. તેણે કહ્યું કે મેકકેન “યુદ્ધનો નાયક હતો કારણ કે તે પકડાયો હતો. મને એવા લોકો ગમે છે કે જેઓ પકડાયા ન હતા,” સૂચવે છે કે જો તે વાસ્તવિક હીરો હોત તો તેને ક્યારેય ઠાર કરવામાં ન આવ્યો હોત અને યુદ્ધના કેદી તરીકેની તેની ક્રિયાઓને ઘટાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હોત. તે ફક્ત એક હકીકત છે કે મેકકેઈનની ક્રિયાઓ પરાક્રમી ન હોય તો કંઈ ન હતી. પરંતુ જો તમને તેની રાજનીતિ પસંદ ન હોય, તો ટ્રમ્પે તમને તે હકીકતને નકારવાની પરવાનગી આપી.
આજે આપણે તેને પાર્કલેન્ડ ગોળીબારના પગલે બંદૂક નિયંત્રણ પરની ચર્ચામાં જોઈ રહ્યા છીએ. વારંવાર, હું બંદૂક નિયંત્રણની હિમાયત કરતા લોકોને એમ કહેતા સાંભળું છું કે જેઓ બંદૂક નિયંત્રણને સમર્થન આપતા નથી તેઓ “બાળકોની કાળજી લેતા નથી.” હું જાણું છું કે તે સાચું નથી કારણ કે હું બાળકોની ઊંડી કાળજી રાખું છું, પરંતુ મેં બંદૂક નિયંત્રણ માપદંડ જોયો નથી જે મને લાગે છે કે શાળાના ગોળીબારને અટકાવશે, તમામ અગ્નિ હથિયારોને રાઉન્ડઅપ કરવા અને તેને જપ્ત કરવામાં ઓછા છે. અને હું બંધારણમાં વિશ્વાસ કરું છું, જે સરકારને તે કરતા અટકાવે છે. તેથી જવાબો મારા માટે ઓછા સ્પષ્ટ છે જે અન્ય લોકોને લાગે છે. તે જ સમયે, એક જાહેર અધિકારી (જ્યોર્જિયાના લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર) દ્વારા એક ખાનગી કંપની (ડેલ્ટા એરલાઈન્સ) ને કર લાભોના બદલામાં નેશનલ રાઈફલ એસોસિએશન જેવા રસ જૂથ સાથે ભાગીદારી કરવા દબાણ કરવાનો પ્રયાસ કરવાથી હું ગભરાઈ ગયો છું, જેમ કે અમે બન્યું જોયું. આ અઠવાડિયે.બી
મને લાગે છે કે અમારી જાહેર ચર્ચા – કેબલ ટીવી પર, ન્યૂઝપ્રિન્ટમાં, સોશિયલ મીડિયામાં, યુએસ સેનેટ અને હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સના ફ્લોર પર, અમારા લિવિંગ રૂમમાં અને, હા, અમારી ઝુંબેશમાં – આત્યંતિક રેટરિકને ડાયલ કરવાથી ફાયદો થશે અને એક અલગ દૃષ્ટિકોણથી જોવાનો પ્રામાણિક પ્રયાસ કરવો. અમને પ્રારંભ કરવા માટે અહીં એક માર્ગદર્શિકા છે:
- “હું જીવન તરફી છું” નો અર્થ એ નથી કે “હું સ્ત્રીઓને ધિક્કારું છું અને ઇચ્છું છું કે તે બધા ઉઘાડપગું અને ગર્ભવતી રહે.” તેનો અર્થ એ થઈ શકે છે કે તમે ખરેખર માનો છો કે અજાત બાળક એક જીવન છે અને તેના અધિકારો છે જેનું રક્ષણ કરવા માટે એક સંસ્કારી સમાજ તરીકે આપણે ફરજિયાત છીએ.
- “હું પસંદગી તરફી છું” નો અર્થ “હું બાળકોને ધિક્કારું છું.” તેનો અર્થ એ થઈ શકે છે કે તમે ખરેખર એવી સ્ત્રીઓ અને યુવાન છોકરીઓ માટે ચિંતિત છો કે જેમને એવા જીવન માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે જે તેઓએ યોજના બનાવી ન હતી અથવા પસંદ કરી ન હતી અને તેમના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવી રહ્યું છે જે હજુ સુધી યોગ્ય જીવન નથી.
- “હું બંદૂક-નિયંત્રણમાં માનું છું” નો અર્થ એવો નથી કે “હું બંદૂકો, શિકારીઓ, ખેલૈયાઓ અને બીજા સુધારાને ધિક્કારું છું.” તેનો અર્થ એ થઈ શકે છે કે તમે એવા સમાજમાં અમારા સમુદાયોની સલામતી માટે ખરેખર ચિંતિત છો જે હિંસા પ્રત્યે અસંવેદનશીલ બની ગયું છે, માનસિક બિમારીઓથી ઘણા બધા છે અને ઘણા બધા શસ્ત્રો આટલા સરળતાથી ઉપલબ્ધ હોવાનો અર્થ એ છે કે અમારા બાળકો અને અમારા પ્રિયજનો બતક બેઠા છે. .
- “હું બીજા સુધારામાં માનું છું” નો અર્થ એવો નથી કે “મને બાળકોની ચિંતા નથી અને મને શાળામાં ગોળીબાર સ્વીકાર્ય લાગે છે.” તેનો અર્થ એ પણ નથી કે “મને NRA દ્વારા લાંચ આપવામાં આવી રહી છે.” તેનો વાસ્તવમાં અર્થ એવો થઈ શકે છે કે “હું બીજા સુધારામાં માનું છું, જે કહે છે કે ‘એક સારી રીતે નિયંત્રિત લશ્કર, મુક્ત રાજ્યની સુરક્ષા માટે જરૂરી હોવાથી, લોકોના શસ્ત્રો રાખવા અને રાખવાના અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવશે નહીં.’ બીજા સુધારાનો અર્થ શું થાય છે તે અંગે લોકો ત્રાહિમામ પોકારી શકે છે કે શું તે હજુ પણ 2018 માં યોગ્ય છે અને શું તે તમામ પ્રકારના શસ્ત્રોને આવરી લે છે. પરંતુ જ્યાં સુધી હું કહી શકું છું તે બંધારણીય ચર્ચા માટે ચર્ચા છે, કાયદાકીય ચર્ચા નથી.
આ ચર્ચા વર્ચ્યુઅલ રીતે દરેક વિવાદાસ્પદ મુદ્દા પર થઈ શકે છે જેનો આપણે આજે સામનો કરી રહ્યા છીએ: ટેક્સ કટ, સરહદ સુરક્ષા, ઇમિગ્રેશન, વેપાર, સૂચિ ચાલુ રહે છે. પરંતુ જ્યાં સુધી આપણે આપણા પોતાના મંતવ્યો પર અટવાયેલા રહીશું અને અન્ય કોઈ માહિતી આપવાનો ઇનકાર કરીશું ત્યાં સુધી ચર્ચાઓ સ્થિર રહેશે અને આપણો દેશ પણ રહેશે.
