મને હંમેશા લિંચ મોબ્સના મનોવિજ્ઞાનમાં રસ છે.
આ ટોળામાંના લોકો – મેં વાંચેલા અમેરિકન એકાઉન્ટ્સમાં મોટાભાગે શ્વેત પુરુષોથી બનેલા – કેવી રીતે પોતાની જાતને અસંસ્કારીતાની ટોચ સુધી લઈ ગયા? કયા તબક્કે તેમની માનવતા સુષુપ્ત થઈ ગઈ અને લોહીની લાલસા તેમના માણસોને ખાઈ ગઈ?
મેં ચશ્માવાળી આંખોવાળા પુરુષો અને છોકરાઓ (અને કેટલીકવાર સ્ત્રીઓ) ઝૂલતા શરીરની નીચે ઊભેલા અથવા સળગેલી વ્યક્તિઓની ઉપર ઊભા રહેલા ચિત્રો જોયા છે. માત્ર મારવાની જ નહીં, વિકૃત કરવાની ઈચ્છાથી ખાઈ ગયેલા સમુદાયોના ઈતિહાસ મેં વાંચ્યા છે.
1893માં, હેનરી સ્મિથ, એક ગોરી છોકરીની હત્યાનો આરોપ ધરાવતા અશ્વેત માણસને પેરિસ, ટેક્સાસમાં અંદાજે 10,000 લોકોના ટોળા સમક્ષ માર મારવામાં આવ્યો હતો. ધ ટાઇમ્સ તરીકે જાણ કરી તે સમયે “અનધર નેગ્રો બળી ગયો” મથાળાવાળી વાર્તામાં: “અધિકારીઓએ ટોળાના જુસ્સાને તપાસવાની નિરર્થકતા જોઈ, તેથી કાયદો એક બાજુએ મૂકવામાં આવ્યો, અને નાગરિકોએ કાયદો પોતાના હાથમાં લીધો અને કેદીને દાવ પર સળગાવી દીધો. “
સ્મિથને કાર્નિવલ ફ્લોટ પર શેરીઓમાં પરેડ કરવામાં આવી હતી, પછી તેને પાલખ સાથે બાંધવામાં આવ્યો હતો. તેના શરીરને “લાલ-ગરમ” આયર્નથી “ઇંચ ઇંચ ઇંચ સુધી સળગાવી દેવામાં આવ્યું હતું જ્યાં સુધી તેઓ ચહેરા પર ધક્કો મારતા ન હતા.” તેની આંખો બળી ગઈ હતી અને ગરમ ઈસ્ત્રી તેના ગળામાં નીચે આવી ગઈ હતી. પાલખને કેરોસીન છાંટી આગ લગાડવામાં આવી હતી.
પછીથી, સંભારણું માટે બૂમો પાડતા, ભીડે રાખ અને અસ્થિના ટુકડા લીધા.
આ પ્રકારનું ભયાનક દ્રશ્ય વિસંગત નથી. હું ગિબ્સલેન્ડ, લા.માં ઉછર્યો હતો, જ્યાં બોની અને ક્લાઈડને ગોળી મારીને હત્યા કરવામાં આવી હતી તેની ઉત્તરે. મોટાભાગના લોકો માટે, હું કલ્પના કરીશ કે વાર્તા વિશેની તેમની સમજ ત્યાંથી સમાપ્ત થાય છે – પરંતુ અમારા સ્થાનિકો માટે નહીં.
અમે જાણીએ છીએ કે હત્યા કર્યા પછી, કારને ખેંચી લેવામાં આવી હતી, જેમાં તેમના લોહિયાળ મૃતદેહો હજુ પણ તેમાં હતા, અને એક અલગ સફેદ શાળાની સામે રોકાઈ હતી. બાળકો બહાર દોડી ગયા અને લાશો તરફ જોયા.
જ્યારે કારને નજીકના શહેર આર્કેડિયા તરફ ખેંચવામાં આવી હતી, ત્યારે એક ટોળું નીચે આવ્યું હતું. લોકોએ ફરીથી અવશેષો માંગ્યા, બોનીના પગરખાં અને કારમાંથી ટુકડાઓ લીધા.
હું લોકોની આસપાસ ઉછર્યો છું, અથવા ઓછામાં ઓછા લોકોના બાળકો અને પૌત્રો, જેઓ ડાઉનટાઉન સ્ટોર્સમાં સૌમ્ય દુકાનદારોમાંથી ઝડપથી પિરાન્હાની શાળામાં રૂપાંતરિત થયા હતા, મૃતકોના માંસને હેકિંગ કરતા હતા.
આ પ્રકારની વસ્તુ શા માટે થાય છે? ટકર કાર્લસનના ટેક્સ્ટ સંદેશાઓમાંથી એકમાં વ્યક્ત કરાયેલી લાગણીઓ એક વિન્ડો ઓફર કરી શકે છે.
સમય જાણ કરી મંગળવારે કે ફોક્સ ન્યૂઝમાંથી કાર્લસનના ગોળીબારમાં મોટાભાગે ફાળો આપતો એક ટેક્સ્ટ તેણે નિર્માતાને મોકલ્યો હતો, જેમાં શેરી લડાઈનો એક વિડિયો વર્ણવવામાં આવ્યો હતો જેમાં “ટ્રમ્પના લોકોના જૂથે એન્ટિફા બાળકને ઘેરી લીધું હતું” અને તેને માર્યો હતો. કાર્લસને આગળ કહ્યું, “તેના જેવા વ્યક્તિ પર કૂદકો મારવો એ દેખીતી રીતે અપમાનજનક છે.” “શ્વેત પુરુષો કેવી રીતે લડે છે તે નથી.”
પછી તેણે કબૂલાત કરી: “છતાં પણ અચાનક મેં મારી જાતને માણસ સામે ટોળા માટે મૂળિયાં જોયા, આશા રાખી કે તેઓ તેને વધુ સખત મારશે, તેને મારી નાખશે. હું ખરેખર ઇચ્છતો હતો કે તેઓ બાળકને નુકસાન પહોંચાડે. હું તેનો સ્વાદ લઈ શક્યો. પછી મારા મગજમાં ક્યાંક ઊંડે સુધી, એક એલાર્મ વાગી ગયો: આ મારા માટે સારું નથી.”
તે અનપૅક કરવા માટે ઘણું છે.
શરૂ કરવા માટે, કાર્લસન લડાઇમાં અપમાનના વિચારને વંશીય બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેમાંથી સફેદ પુરુષોને મુક્તિ આપે છે, જે હાસ્યાસ્પદ છે. મનુષ્ય જાતિને અનુલક્ષીને સન્માનજનક અને અપમાનજનક બંને રીતે વર્તે છે.
પરંતુ મારા માટે વધુ મહત્ત્વનું હતું કે ક્રૂરતા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવવા માટે તેમના તાત્કાલિક વંશનું તેમનું વર્ણન, અને કેવી રીતે તે પ્રકારનું વંશ એક માનસિક પ્રગતિ છે જેણે આ દેશમાં અને સમગ્ર વિશ્વમાં તમામ પ્રકારની હિંસાને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે અથવા સહન કર્યું છે. .
બ્રાયન સ્ટીવેન્સન, સમાન ન્યાય પહેલના સ્થાપક અને એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટર – જે મોન્ટગોમેરી, આલામાં લિંચિંગ પીડિતો માટે રાષ્ટ્રીય સ્મારકનું સંચાલન કરે છે. – મને કહ્યું કે જ્યારે આપણે લિંચિંગ અને અન્ય પ્રકારના ટોળાંમાં ભાગ લેનારા તમામ લોકો વિશે વિચારીએ છીએ ત્યારે આપણે ભૂલ કરીએ છીએ. ક્લાન્સમેનની જેમ.
જેમણે સમજાવ્યું, “જે લોકો ટોળાની હિંસામાં ભાગ લેતા હતા તેઓ શિક્ષકો અને વકીલો અને પોલીસ અધિકારીઓ અને મંત્રીઓ અને પત્રકારો હતા. વાસ્તવમાં, મીડિયાએ આ હિંસાને ન્યાયી ગણાવીને મોટાભાગની સુવિધા આપી હતી.”
અને કાર્લસને તેની લાગણીઓ વર્ણવી છે તેમ “માણસ સામે ટોળા માટે રુટિંગ” એ સહભાગિતાનું એક નિષ્ક્રિય સ્વરૂપ છે. તે પ્રોત્સાહન છે. તે લાઇસન્સ છે.
ટોળાની હિંસાની આસપાસ સંશોધનનો એક આખો ભાગ છે જે કાર્લસનના પ્રતિભાવને સંદર્ભિત કરવામાં મદદ કરે છે. સ્ટુઅર્ટ સ્ટીવનસન, યુનિવર્સિટી ઓફ ઈસ્ટ લંડનના લેક્ચરર તરીકે, લખ્યું 2021 માં, “એક લિંચ મોબ તેના સભ્યોને નશાની શક્તિનો અહેસાસ આપે છે; અત્યંત સતાવણીકારી અને આદિમ ચિંતાઓથી સલામતીનું વચન.”
તે સમજાવે છે, “આ લિંચિંગ માટે જરૂરી અમાનવીયકરણ માટેનું ડ્રાઇવર છે જે સક્ષમ કરે છે ‘તમારા હૃદયમાંથી બનેલો પથ્થર,’ અને કોને મારવામાં આવ્યો છે તેના પર વિજય અને ભવ્યતાની સર્વશક્તિમાન અને માદક ભાવના.”
કાર્લસન જે ઘટનાનું વર્ણન કરી રહ્યો હતો તે એક શેરી લડાઈ હતી, શાસ્ત્રીય અર્થમાં લિંચિંગ નથી, પરંતુ તેના પોતાના એકાઉન્ટ દ્વારા, ઓછામાં ઓછા ટૂંકમાં, તે ઇચ્છતો હતો કે હુમલાખોરો તેમના હુમલાને અંતિમ અંત સુધી લઈ જાય. તે ક્ષણમાં, કાર્લસન એવા કોઈનો જીવ લેવા માંગતો હતો જેને તેણે “એન્ટિફા ક્રીપ” તરીકે વર્ણવ્યું હતું.
તેણે તે વૃત્તિથી પાછા ખેંચી લીધું, તે સમજીને કે તેના દેખીતા રાજકીય મંતવ્યો માટે કોઈને નફરત કરવી ખોટી હતી, અને જે લોકો “તે બાળક” ને પ્રેમ કરતા હતા જો તેને મારી નાખવામાં આવશે તો તેઓ “કચડી” જશે.
જો કે, કોઈ ભૂલ ન કરો: કાર્લસન તે ક્ષણની ગરમીમાં “સ્વાદ” કરી શકે છે જે તેણે યાદ કર્યું તે મૃત્યુને સોંપવાની શક્તિ હતી.
